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Jul 05, 2023

オスマン帝国の過去を忘れることはアラブ人にとって何の役にも立たない

オスマン帝国の歴史家として、私は何百万人もの人々を自分たちの最近の過去から切り離すことは犯罪であると信じています。 帝国主義はアラブ世界において取り組むのが難しいテーマです。 の

オスマン帝国の歴史家として、私は何百万人もの人々を自分たちの最近の過去から切り離すことは犯罪であると信じています。

帝国主義はアラブ世界において取り組むのが難しいテーマである。 この言葉は、フランスとイギリスの植民地主義の時代と、現在のイスラエルの入植植民地を連想させます。 しかし、より土着的で長期にわたる帝国主義の形態であるオスマン帝国主義は、現代の歴史議論から除外されることが多い。

オスマン帝国を引き継いだ国のいくつかは、地元のカリキュラムでオスマン帝国の統治を単純にオスマン帝国またはトルコの「占領」として総括することを選択したが、他の国々は「オスマン帝国の残虐行為」のよく練られた比喩を繰り返し、地方レベルで人気を博し続けている。 。

シリアやレバノンのような場所で、おそらく最もよく知られているオスマン帝国の高官は、悪名高い「アル・サファ」（肉屋）のあだ名で知られる軍司令官アハメド・ジェマル（ジャマル）・パシャだろう。 戦時中のシリアとベイルートの州知事時代は、アラブ系オスマン帝国の政治家や知識人の政治的暴力と処刑が特徴であり、オスマン帝国統治の象徴として国民の記憶に残っている。

しかし、歴史家のサリム・タマリが指摘しているように、「オスマン帝国時代の4世紀にわたる比較的平和でダイナミックな活動」を、「シリアのアフマド・ジェマル・パシャの軍事独裁政権に象徴される悲惨な圧政の4年間」に還元するのは間違いである。

実際、アラブ世界におけるオスマン帝国の歴史を「トルコの占領」や「外国のくびき」に要約することはできません。 1516 年から 1917 年までのこの 400 年の歴史に取り組むには、それが独自の帝国主義形態であったという事実を受け入れる必要があります。

実際、帝国支配階級の相当数はアラブ系オスマン帝国人であり、ベイルートのマルハメ家やダマスカスのアルアズム家など、帝国のアラビア語圏の大部分の出身であった。

彼らと他の多くの人々は、オスマン帝国プロジェクトの積極的なメンバーであり、この地域および帝国全土におけるオスマン帝国の統治を設計、計画、実施、支援しました。

アル・アズムスは数世代にわたり、シリア総督を含む帝国のレバント地方で最高位の地位のいくつかを務めた。 アズムザデスとして知られるイスタンブール家の分家は、アブデュルハミド2世の治世と第2オスマン憲法期に宮殿、さまざまな省庁や委員会、そしてその後のオスマン帝国議会でも重要な地位を占めた。 マルハメス夫妻はイスタンブール、ベイルート、ソフィア、パリなどの都市で商業的・政治的権力の仲介者として活動していた。

アラブのオスマン帝国の多くは、市民権と代表の政治参加というより包括的な概念を帝国に導入するために最後まで闘った。 これは、いわゆる近代化のタンジマト時代の一部である 19 世紀前半の大規模な中央集権化改革後に育った世代に特に当てはまります。

彼らの中には、スルタンに代わってヨーロッパ、ロシア、アフリカの帝国側と交渉する外交官から、イスタンブールでの公衆衛生対策の実施やイスタンブールの建設などの主要な帝国プロジェクトを計画し実行する顧問まで、さまざまな役職に就いた者もいた。アラビア半島のヒジャズ地域とシリアおよび首都を結ぶ鉄道。

彼らは、オスマン帝国の市民権を理想主義的に最高の状態で、すべての民族と公式に認められた宗教集団を包含し、時代錯誤に聞こえる危険を承知で、帝国への帰属という多文化的な概念と形容できる帰属形態を思い描いていた。 民族ナショナリズムがオスマン帝国人の自己認識に影響を与え始めたため、これは決して実現されなかった熱望的なビジョンでした。

アラブのオスマン帝国の多くは、第一次世界大戦中に帝国の崩壊によって世界が崩壊するまで、最後の最後までこの国のために戦い続けました。

中東における戦争の恐怖とその後の植民地占領は、この地域の人々が西側支援の国民国家の建設に躍起になった衝撃的な出来事でした。